Portrait couleur sur soie de l'empereur Godaigo

« L'image de l'empereur Godaigo » est un portrait bouddhiste de l'empereur Godaigo dessiné à l'époque des cours du nord et du sud. La production a été supervisée par Hiroshin Bunkanbo, moine artiste et gojiso de l'empereur Godaigo. Après sa mort, il a ouvert les yeux le 20 septembre (23 octobre 1339) du 57e (15e) service bouddhiste. Le 7 avril 1900, il a été désigné bien culturel important. En tant qu'empereur, et non l'empereur cloîtré, il a été conféré de Yugi Kanjo, le plus haut kanjo (rituel de possession) de la secte Shingon par Monkan Shonsho, et intégré à Kongo-satta, un bodhisattva qui reste l'empereur du monde laïque, et est l'une des trois divinités Iconographie qui est devenue un symbole de l'intégration du dharma royal, du bouddhisme et du jingi sous Sanjatakusen (Sanjatakusen) écrit dessus. Après la fin de la guerre civile des cours du nord et du sud, il se rend au temple Seijoko-ji (ville de Fujisawa, préfecture de Kanagawa) par le 12e Yugyo Shonin, qui était le cousin de Godaigo et fondateur de Jimune Chuko. Pendant la période Sengoku, il est devenu l'objet de culte de la secte Jishu à cette époque, et des modèles ont été fabriqués. Il est important non seulement en histoire de l'art et en histoire religieuse, mais aussi en histoire politique, car il s'agit d'un exemple directement lié à la théorie de la souveraineté sous le règne de Kenmu. On dit qu'il a démontré la souveraineté légitime en tant que patron du bouddhisme ésotérique Shingon, qui a succédé à son père, l'empereur Gouda, et a montré la souveraineté en harmonie entre politique et religion comme sous le règne du prince Shotoku.