
Die Intervention der Sabinerinnen ist ein Gemälde des französischen Malers Jacques-Louis David aus dem Jahr 1799, das eine legendäre Episode nach der Entführung der Sabinerinnen durch die Gründergeneration Roms zeigt.
David begann mit der Planung der Arbeit, während er 1795 im Palais Luxemburg inhaftiert war. Frankreich befand sich im Krieg mit anderen europäischen Nationen nach einer Zeit des Bürgerkriegs, die in der Schreckensherrschaft und der thermidorianischen Reaktion gipfelte, in der David als Unterstützer von Robespierre inhaftiert worden war. David zögerte, entweder dieses Thema oder das von Homer zu vertreten, der seine Verse seinen griechischen Mitbürgern vortrug. Er entschied sich schließlich, eine Leinwand zu machen, die die Sabinerinnen darstellt, die sich selbst interponieren, um die Römer und Sabiner zu trennen, als "Fortsetzung" von Poussins The Rape of the Sabine Women.
Die Arbeit an dem Gemälde begann 1796, nachdem seine entfremdete Frau ihn im Gefängnis besucht hatte. Er hatte die Idee, die Geschichte zu erzählen, um seine Frau zu ehren, wobei das Thema Liebe über Konflikte und der Schutz von Kindern war. Das Gemälde wurde auch als Plädoyer für die Menschen gesehen, sich nach dem Blutvergießen der Revolution wieder zu vereinen. Seine Realisierung dauerte fast vier Jahre.
Das Gemälde zeigt Romulus' Frau Hersilia – die Tochter von Titus Tatius, dem Anführer der Sabiner – wie sie zwischen ihrem Mann und ihrem Vater herstreift und ihre Babys zwischen sie stellt. Ein energischer Romulus bereitet sich darauf vor, einen halb sich zurückziehenden Tatius mit seinem Speer zu schlagen, zögert aber.
Der Felsvorsprung im Hintergrund ist der Tarpeian Rock, ein Hinweis auf den Bürgerkrieg, da die römische Strafe für Verrat vom Felsen geworfen werden sollte. Der Legende nach gelang es Tatius, als er Rom angriff, fast, die Stadt wegen des Verrats der Vestalin Tarpeia, Tochter von Spurius Tarpeius, Statthalter der Zitadelle auf dem Kapitolshügel, einzunehmen. Sie öffnete die Stadttore für die Sabiner als Gegenleistung für "das, was sie auf ihren Armen trugen". Sie glaubte, dass sie ihre goldenen Armbänder erhalten würde. Stattdessen zerquetschten die Sabiner sie zu Tode und warfen sie von dem Felsen, der später nach ihr benannt wurde.
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