
エジプトへの飛行を伴う風景は、イタリアのバロック様式の画家アンニバレ・カラッチの絵画です。1604年頃にさかのぼり、ローマでドリア・パンフィリ美術館のコレクションの一部として描かれた宮殿に残っています。
エジプトへの飛行の聖書の新約聖書の出来事を描いたこの絵は、1603年にピエトロ・アルドブランディーニ枢機卿によって、後にパラッツォ・ドリア・パンフィリとして知られるローマの彼の宮殿の家族の礼拝堂のために委託されました。この委員会には、カラッチと彼の弟子(フランチェスコ・アルバーニ、ドメニキーノ、ジョヴァンニ・ランフランコを含む)によって処刑された6つのルネットの6つの絵画が含まれています。この作品はしばしばバロック様式の風景画の重要な作品と見なされており、ルドルフ・ヴィットコワーによると、カラッチがローマで開発した「慎重に構築された風景パノラマ」の「新しい風景スタイル」の「最も有名な例」です。 ジョン・ルパート・マーティンにとって、それは「後にドメニキーノ、プッサン、クロードによるバリエーションでエミュレートされる典型的な古典的な風景...広々とした自然環境に関連する数字の小規模さは、景観が第一位、歴史が第二位という新しい優先順位を一度に確立します。それが「新しい」限り、それはイタリアの絵画のためのものですが、ヨアヒム・パティニールがほぼ1世紀前に同じスケールの逆転を使い始めて以来、そのような作品は北部絵画で一般的でした。 聖家族の旅は、左の尾根の羊、鳥、牛、ラクダなど、他の動く要素によってエコーされます。ヴィットコワーは、その中に「人間の存在によって飼いならされ、高貴にされた自然の英雄的で貴族的な概念」を見ており、そのような作品には常に大きな人工的な特徴が含まれており、ここでは城はパーティーが動く「水平と垂直でひどく構成されています」。 彼らは羊と川によって表される2つの対角線の会合に置かれ、「したがって、人物と建物は慎重に配置された風景のパターンと密接にブレンドされています」。ケネス・クラークは、ヴァージルの牧歌的な詩から主に派生した本質的に文学的なビジョンを模倣することによって(古典的な風景画がどのようなものであったかの多くの証拠がない場合)、ジャンルの階層の中で自分自身を促進するために駆り立てられた「理想的な風景」の例として、この作品に言及しています。 詩的なディクテーションは、その優雅さ、古代の連想、調和のとれた組み合わせの能力のために、普通のスピーチから選ばれます。Ut pictura poesis". クラークの作品に対する賞賛は、ジョルジョーネとクロードに同じ伝統の中で見いだす精神を欠いているため、著しくかすかなものです:「ドリアギャラリーのルネットのように、アンニバレ・カラッチの風景は、心地よく様式化された部分が調和のとれた全体に構築されている素晴らしい絵画制作の作品です。私たちは、エジプトへの飛行の中心にある城の建設に入った科学を認識しています...しかし、結局のところ、これらの折衷的な風景は歴史家にとってのみ興味深いものです。
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